凤栖于桐,结丝为弦,始祖伏羲,斫木成琴的故事:在公元前约4000年的上古时代,伏羲在天地的正中间,借助神明之德,在东方建立了自己的王国。伏羲时常察看人间履行天帝教诲民众的职责,他看到人们吃生食,就取来自然火种传给人们,让人们改变了茹毛饮血的饮食习惯。他仰观天象俯瞰地形,发明八卦符号来帮助人们记载发生在生活中和自己身边的各种事情。伏羲看到人们吃鱼比较困难,就模仿蜘蛛结网的样子编织成渔网教会人们捕鱼,伏羲还想为人间的生活增添乐趣和欢乐,他总想创造出美妙的乐器来。某天,伏羲来到西山桐林,看见朵朵祥云托着两只美丽的大鸟,翩翩降落在一棵梧桐树上,其余的鸟纷纷飞到别的树上朝着两只美丽的大鸟齐鸣。伏羲惊异道:“这不就是传说中百鸟的王凤凰吗?”那两只大鸟“即足即足”地叫起来了,旁边的百鸟也都一齐叫了起来。那个叫声“即即即”的是雄鸟凤,那个叫声“足足足”的是雌鸟凰,因为凤凰能通天应地,协五音,合九德,非竹不食,非醴泉不饮,非梧桐不栖。所以伏羲认为凤凰降临的这棵大树必是桐林中的神灵之物,于是伏羲砍下那棵树制成了中华民族自己的标志性乐器--琴。据说伏羲琴的琴音能使人心感到宁静祥和,拥有能支配万物心灵的神秘力量。 古代名琴"太古遗音"篆书款,师旷式古琴,桐木胎,黑漆朱髹,虽存世千年,仍品相完好。贵州非遗古琴各种形制特点
伯牙与钟子期《高山》、《流水》遇知音;诸葛亮在城墙上悠然抚琴,吓退了司马懿……这些关于古琴的故事人们耳熟能详,但时至现在,不少人对古琴的认识仍然停留在“古琴就是古筝”的误解上。其实,古琴在上古的商周就出现了。上世纪70年代,古琴曲《流水》还被刻录在介绍地球文化的镀金唱片里,由美国一艘探测飞船带到茫茫宇宙深处去“觅知音”。现在,在全国各地的大、中、小城市,古琴艺术已经开始升温,古琴被越来越多的人熟知和喜欢! 江苏学习古琴保养“九霄环佩”缎纹伏羲琴,器型霸气,线条简约,属帝王琴,被历代帝王及王侯将相所钟爱。
古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见中华古琴文化的源远流长,博大精深。琴曲存世3360多首,琴谱130多部,琴歌300首。2003年11月7日,UnitedNations教科文组织世界遗产委员会宣布,中国古琴被选为世界非物质文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。
准备选择古琴的琴友们,给您们推荐一款好琴,也是我比较喜欢的一款仲尼式古琴。此琴为明代“玉壶冰”仲尼式古琴的复制版本。仲尼式也称为夫子琴,属文人琴,器型简约文气,被历代文人墨客所钟爱。此琴木胎面板材质为百年以上的老杉木,底板材质为百年以上的老梓木。灰胎材质为朱砂石与天然鹿角霜由生漆工艺混合而成。琴面手工绘画了枫叶图案,枫叶寓意:鸿运,坚毅,爱情,友情,叶子的形状像心型,表达着深情.....!这张琴的音域包容性非常广,可甜可咸,泛音空灵细腻,散音宽广厚重,按音韵味足,古典之音同时也具有金石之声。喜欢这床琴的您,赶紧关注我们“凡音古琴”吧。 古琴如果过实:音会停浮表面,沉不小去。如果过空:音会大且有轰鸣声。
弹琴时,将古琴横卧于桌案上,琴头贴着琴桌,琴尾由雁足撑起,琴身呈现优美的流线型,长而飘逸的轸穗自然垂于案下,轻盈拂动。焚上一支香,烟雾袅袅升起,尚未弹奏,便已进入清雅淡然的意境中了。古琴的形制是天地万物的写照,这样做出的琴,音色像来自于天地间,自然飘渺如同天籁,让人进入淡雅悠然的意境中。古琴的音色分为散音、泛音、按音三种,《五知斋琴谱》中这样描述:“凡散声虚明嘹亮,如天地之宽广,风水澹荡。泛声脆美轻清,如蜂蝶之採花,蜻蜓之点水。按声简静坚实,如钟鼓之巍巍,山崖之磊磊。”古琴的音色源自其独特的物理属性。110cm以上的弦长,决定了其振幅之大、振动时间之久,长而厚、内壁粗厚的共鸣箱,抑制了音量,也延长了余音,造就了古琴音色深沉,含蓄浑厚、余韵悠远的特性。等待一个音从发出到消失,人的心绪便会静下来。余音袅袅间,情感的表达便随之充分地展开、延伸,唤起心底更深处的共鸣。 古琴选材需要轻、松、脆、透。福建古琴
凡音古琴小雅系列“落霞式”,古琴形制据说是古代文人在傍晚观察千变万化的晚霞所迸发出的灵感。贵州非遗古琴各种形制特点
古琴又称瑶琴、七弦琴,是中国历史很悠久的乐器。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴,前者距今已有两千四百多年的历史,而后者距今则有一千九百多年的历史。古人崇尚自然,琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴头六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四个季节;龙池和凤沼象征了大江大海;面板和地板是上圆下方的设计,象征了天与地。古琴有不同的款式,样式中有以圣人名字命名的,也有以形状命名的。 贵州非遗古琴各种形制特点
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